L’acupuncture et la phytothérapie sont un outil utile de la médecine chinoise, car elle prend en compte la personne dans sa globalité. Ils s’adressent aux personnes souffrant de problèmes émotionnels et mentaux en intervenant sur l’ensemble de leur mal-être et produisent également des effets positifs sur les aspects les plus profonds de la personne.

Au cours de mes vingt années d’expérience dans les traitements d’acupuncture, j’ai remarqué que toutes les personnes de la société occidentale dans laquelle nous vivons sont contraintes à un rythme frénétique. Surtout en période de crise économique, et les problèmes quotidiens, avec leurs soucis, conduisent à une sorte de frustration permanente.

Le malaise qui en résulte conduit facilement à l’isolement de l’individu, le poussant à un individualisme exaspéré : l’aliénation et le désespoir individuel provoquent des blessures profondes, et pas seulement dans le tissu social. En effet, la fréquence élevée des épisodes d’abus de drogues, d’anxiolytiques et d’antidépresseurs, les actes criminels et les suicides sont facilement identifiables comme des maux sociaux. Au niveau individuel, les sentiments d’insécurité et de solitude ont un impact négatif sur la vie relationnelle et font que l’individu est moins apte à se défendre, ce qui nécessite des temps de récupération très longs. La rupture des liens familiaux, l’allongement de l’espérance de vie moyenne dans des conditions d’inactivité, amplifient les sentiments de solitude, de perte, de rejet, d’isolement, de méfiance et d’hostilité, comme d’autres émotions négatives, ont des répercussions inévitables sur les pathologies physiques. Les considérations selon lesquelles les émotions sont une cause concomitante des maladies somatiques m’ont incité à approfondir et à étudier ce que la médecine traditionnelle chinoise pratique depuis des milliers d’années.

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Selon l’ancienne science de la médecine traditionnelle chinoise, les aspects physiques, mentaux et émotionnels de l’être humain sont considérés comme une unité indivisible, à tel point que chaque organe est lié à une émotion. Le Qi est la base de tous les processus physiologiques, mentaux et émotionnels et sa caractéristique est qu’il présente différents types de raffinement.

Plus précisément, il existe cinq aspects mentaux : Shen, Hun, PO, Yi et Zhi, qui sont étroitement liés à Qi/énergie vitale/ et Xue/sang/. Ceux-ci appartiennent à chaque organe et à chaque élément de mouvement.

Les émotions sont des stimuli mentaux qui, s’ils sont négatifs pendant une longue période, affectent Shen, Hun et Po.

Cependant, tout stress émotionnel affecte la circulation et la direction du Qi et du Xue en modifiant l’équilibre des organes internes et l’harmonie du Qi/énergie vitale/ et du Xue/sang/.

La médecine chinoise distingue plusieurs types d’émotions, y compris les émotions négatives, et chacune est liée à un organe Yin spécifique :

– La colère, la colère refoulée, la frustration, affectent le Foie.

– La joie touche le cœur

– L’inquiétude affecte les poumons et la rate

– Les pensées obsessionnelles affectent la Rate

– La tristesse et l’affliction affectent les poumons

– La peur affecte les reins

– Le choc affecte les reins et le cœur

– L’amour affecte le cœur

– La haine frappe le cœur et le foie

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– La culpabilité affecte les reins et le cœur

Le Shen, l’énergie mentale, est une forme plus subtile et immatérielle du Qi. Il appartient au mouvement du Feu et est étroitement lié au sang, qui est gouverné par le Cœur où réside Shen. Il se manifeste dans le teint du visage, s’exprime dans les yeux, produit de la sueur et contrôle l’activité mentale.

Le Shen comprend l’intelligence, l’affectivité, la sensibilité, l’activité de la pensée, l’intuition et la mémoire.

Il peut être obstrué, agité ou sous-alimenté.

Les conséquences d’un Shen obstrué sont les suivantes : confusion mentale, mauvaise mémoire et manque de concentration, vertiges, incapacité à trouver les bons mots et lenteur de la pensée et, souvent, la personne ne sera pas en mesure d’exprimer ses émotions. La gravité de l’obstruction de Shen est différente selon qu’elle est causée par une stase de Qi, une stase de sang ou une stase de Tan/moitié.

Les principes thérapeutiques dans ces cas sont d’éliminer les facteurs pathogènes, d’ouvrir les orifices et de calmer le Shen.

L’agitation du Shen est due à la fois à une chaleur vide, causée par une déficience du Yin, et à un excès de feu, causé par une compression du Qi du foie. S’il y a un déficit de la rate, cela peut provoquer la production de Tan qui, en présence du feu, agite Shen.

Les symptômes du Shen agité sont les suivants : anxiété, agitation mentale, insomnie et agitation.

Les principes thérapeutiques de ce cas sont les suivants : tonifier le Yin, éliminer les facteurs pathogènes et calmer le Shen.

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Un Shen sous-alimenté peut être causé par le vide du QI, du sang, de l’énergie Jing/héréditaire, du Yin et du Yang. Elle est également causée par des maladies débilitantes, une fatigue psychophysique, des carences nutritionnelles et des interventions chirurgicales. Elle se caractérise par un épuisement physique et mental, une dépression, un manque d’initiative et de volonté, une insomnie « tranquille » avec réveil précoce, une anxiété et une mauvaise mémoire.

Les principes thérapeutiques consistent à nourrir l’énergie vitale, le sang, le Yang ou le Yin, à calmer le Shen et à renforcer le Zhi, ce qui entraîne un manque de capacité volitive et de mémoire…

En cas de déficience de l’énergie Yang, nous devons tonifier et réchauffer l’énergie à l’aide de fines aiguilles avec la technique de moxibustion et, dans de nombreux cas, soutenir la thérapie avec la phytothérapie chinoise.

L’acupuncture associée à la phytothérapie est un outil constamment appliqué par la technique millénaire de la médecine traditionnelle chinoise, sur la base du diagnostic énergétique spécifique de chaque individu.

L’objectif du traitement appliqué par le médecin est d’équilibrer ces énergies et de parvenir à une harmonie physique et mentale.